Tag Archives: ogień

Uzdrawianie – Ajurweda

Ajurweda – Indoeuropejska Medycyna Naturalna

Hipokrates

Hipokrates

Ajurweda (Ayurveda) jest starożytnym indoeuropejskim systemem duchowej medycyny naturalnej objawionym przez starożytnych mędrców i aniołów takich jak Indradewa, Bhaiszadźjaguru, Waidjaśiwa, Parwatidewi, Aświnaudewa, Nandidewa, Rudrabheszadźja czy Dhanwantaridewa. Szczególnie przekazy medycyny receptualnej opartej na ziołach i minerałach pochodzące od Indradewa stanowią popularny fundament medycyny naturalnej greków, słowian (polaków), hindusów i innych indoeuropejczyków. Indyjski Rszi Suśruta był wielkim uzdrowicielem i w swoich licznych podróżach nauczał między innymi wGrecji, gdzie był szerzej znany jako Hipokrates, ojciec medycyny europejskiej opartej o ziołolecznictwo i krystaloterapię, dietetykę (zdrowe odżywianie), masaże, wodolecznictwo, bioenergoterapię i medytację, które to dziedziny leczenia powinien biegle znać każdy szanujący się lekarz czyli uzdrowiciel. Bhaiszadźja (Uzdrawianie) jest starożytnym, autentycznym sposobem kształcenia Duchowych Uzdrowicieli w kulturze indoeuropejskiej jaki został ustanowiony przez pradawnych mędrców. Bhaiszadźja (Bhaishajya) czyli Uzdrowiciel niesie ofiarną pomoc wszystkim istotom chorym, cierpiącym ból, nieszczęście i umierającym. Uzdrawiająca energia życia (Prańa) może dotrzeć jako promienie Słońca Życia do wszystkich potrzebujących istot, widzialnych i niewidzialnych, które tylko o to poproszą. Tradycyjnie, cała Ścieżka Duchowego Uzdrawiania (Bhaishajya Marga) praktykowana przez adeptów linii Himalaya (Parwata), podzielona jest na siedem podstawowych uczniowskich poziomów czy stopni wtajemniczenia (klas nauczania). Wprowadzenie w każdy kolejny poziom odbywa się poprzez uroczystą Ceremonię Inicjacyjnąbędącą przekazem uzdrawiającej mocy Wielkiego Ducha Życia i błogosławieństwem Waidjaguru (Przewodnika Uzdrawiania). Pierwsze trzy poziomy obejmują wiedzę i praktykę podstawową z jaką musi być obeznany początkujący Ajurwedyjski Uzdrowiciel czy Terapeuta.

BHAISADHANA (Praktyka Uzdrawiania) – zawiera kilka podstawowych ćwiczeń samouzdrawiania i duchowego wspomagania wszystkich potrzebujących opartych o medytację światła (Dźjoti) i skupienie w świetle (Sakata), leczniczą inwokację dźwiękową (Mantram), głęboki oddech wazowy, leczniczą Mudrę (Nabhomudra), kulę światła w lotosie zbiornika korzeniowego, głęboką relaksację leczniczą (Jogoda) oraz modlitwę ochronną (Śaranama). Rozwija się także praktykę ze szmaragdowym, zielonkawo-błękitnym Promieniem Uzdrawiania w Ośrodku Klejnotów oraz oddychanie równoważące Kapha. Praktykuje się także medytację harmonizowania czterech żywiołów: ziemi, wody, wiatru i ognia w ośrodku korzeniowym. Pierwszy poziom rozwija także głębsze medytacje z samą energią żywiołu ziemi (Prthiwi), który umożliwia Uzdrowicielowi skuteczne aplikowanie terapii ziołowej, mineralnej, błotnej i krystalicznej czyli Indrabheszadźji. Podstawy Indrabheszadźji (dosłownie: Leczenie Siłowe) obejmującej kąpiele błotne (torfowe) oraz ziemne, leczenie kamieniami i kryształami oraz metalami (Prthiwibheszadźja), preparatami mineralnymi i ziołowymi w postaci stałej muszą zostać opanowane. Lecznicze działanie ogólne Anupanam (Nośników Leków) jak miód (Madhu), Mleko (tylko prosto od krowy), Ghii (masło klarowane), woda (Apa) oraz cukier trzcinowy (brązowy). Gandhabheszadźja (Aromaterapia) z pomocą zapachów leczniczych kadzideł oraz olejków aromatycznych i pachnących ziół to następna dziedzina podstawowej wiedzy i praktyki Duchowego Uzdrowiciela ajurwedyjskiego na pierwszym roku studiów.Pawanmuktasana – ćwiczenia leczniczej i korekcyjnej ajurwedyjskiej gimnastyki (nie mylić z Hathajogą) opartej o naciągania i przeciągania (streching) także są wymagane. Podstawy wiedzy diagnostycznej w oparciu o rozpoznawanie pięciu zapachów oraz zarys Tridośaaja (Kapha, Pitta i Wata).

PranawaUzdrawianie

Reklamy

Radża Joga

Królewska Ścieżka Mądrości

SwamiVivekananda

Swami Vivekananda

Radźa Joga (sanskr. Rāja Yogah, Raaja Yogah) dosł. królewskie zjednoczenie, królewska sztuka jogi – jest starożytną linią duchowego nauczania zainicjowaną przez Czohan Śiwa Jogeśwara w głębokiej starożytności.

Radża Joga uważana jest za jogę królów i książąt, duchową drogę władców, królów mędrców znanych jako ryszi i maharyszi. Podstawą praktyki Królewskiej Jogi jest dobra, silna i długa zdolność skoncentrowania, skupienia uwagi.

Początkowo Radża Joga była zwana Uro Yogą, czyli Ścieżką Światła Złotego Blasku Oświecenia poprzez Miłość i Mądrość, Jogą Światłości, Świetlistym Zjednoczeniem, czy też Pojednaniem ze Światłem.

Radźa (Uro) Joga była szerzej kultywowana w Złotym Wieku (Satjajuga) istnienia ludzkości. Została przyjęta przez solarnych Królów-Mędrców z Ayodha jako podstawowa tradycja duchowego rozwoju i odtąd znana jest jako Sztuka Królewska, Raja Yoga, szkoła oparta na Miłości, Mądrości i Pokoju Ducha.

Sylaba „Ra” będąca rdzeniem pojęcia „Radźa” oznacza żywioł i światła, gorąca miłość, żarliwość miłowania i gorących uczuć o słonecznym charakterze. Imię Ra (Re) to w starożytności na Wschodzie, od Indii po Egipt także imię duszy Słońca, największego ognia, jaki codziennie widzimy na nieboskłonie. Praktyki związane z ogniem, światłem i Słońcem niewątpliwie należą do całkiem elementarnych w systemie hermetyki i ezoterii, jaką jest pradawna Radźa Joga. Sylaba „Ra” to miłość, żar uczucia, który spala wszelkie słabości, wady i zanieczyszczenia ludzkiej natury, ogień eliminujący przyczyny bólu i cierpienia, ogień miłości spalający karmana – zespół uwarunkowań i przywiązań, jakie stają się więzieniem człowieka.

Na bazie wiedzy i praktyki Jogi Królewskiej powstało wiele rozmaitych szkół i tradycji duchowych określających siebie mianem Sztuki Królewskiej. Uro Joga jest jedną z 12 linii inicjacyjnego przekazu Jogi jakie Pan Siwa ustanowił dla ludzkości, aby były ścieżkami wynoszącymi dusze z powrotem ku Zbawieniu, ku Oświeconym wymiarom bytu. Możemy się domyślić już z samej nazwy, że kluczowymi i głównymi praktykami Uro Jogi czyli Jogi Światła będą wszelkie praktyki medytacyjne ze Światłem!

Współcześnie tylko bardzo nieliczni adepci Jogi mają cośkolwiek wspólnego z Radźa Jogą, chociaż wielu się na swój związek z Radźa Jogą powołuje. Teozoficzna koncepcja Radźa Jogi opisana jako praktyka Jama i Nijama, Asana i Pranajama, Pratjahara i Dhaarana oraz Samaadhi z autentyczną Radźa Jogą nie ma w ogóle nic wspólnego, a wywodzi się ze stopni tradycyjnej siedmiostopniowej Hatha Jogi, także będącej inicjacyjną Unią duchowego przekazu. Autentyczna linia przekazu Radźa Jogi jest 12 stopniową, inicjacyjną szkołą duchowego Urzeczywistnienia, a oprócz swoich 12 podstawowych stopni zawiera jeszcze 6 stopni Wyższego Zakonu Uro Jogi (Uro Joga Mahaa Sangha lub Kalkina Sangha).

lotos